航天发射 赞同 6 1 条评论 分享 喜欢 申请转载 今年全球第191航天发射成功：2023年11月23日18：00，我国利用CZ-2D遥59火箭及YZ-3遥2上面级从西昌3号工位成功发射了3颗"卫星互联网技术试验卫星"。 本次为YZ-3上面级的第2次飞行、也是其首次从西昌发射。 "卫星…
家裡有祖先牌位或有拜神明的人要注意，若是爐子自己燒起來，以科學解釋來說是差在裡面的香一直燒，燒到爐子裡留下的香桿所造成，但依習俗上來說，神明爐自己燒起來沒有大礙，但如果是祖先爐，就代表祖先不滿意、或是有事要交代，也可能是最近家人祭拜的太少、不夠虔誠等。 如果家人失和太嚴重，也有可能有這樣的問題。 這時候可以擲筊問祖先，是不是有什麼事情讓他們不滿意，千萬不要忽視不管。 2、供品很快發霉 貢品一般會有魚、肉、水果等，通常要好幾天才會發霉，但如果第二天就臭掉，或是剛供好的茶很快就乾掉，科學解釋是因為帶潮濕或是太乾燥等。 但依照習俗上來說，可能是供奉不誠，或是被小鬼偷吃。 供奉不誠是指你拜得貢品不夠好，另一個可能就是看不見的小鬼在偷吃。 3、神桌前緣下滑
婚前由夫妻双方出资购房，在实践中主要有两种情形：（1）双方分别支付部分首付款至房地产开发商指定的银行账户。 （2）一方将款项支付给签订合同一方，由签订合同一方向房地产开发商支付首付款。 如果婚前由夫妻双方出资购买的房屋登记在一方名下，那么非登记方出资的性质应如何判断？ 实践中，结合案件具体情况，主要有三种观点：一是认为构成借贷关系，二是认为构成赠与关系，三是认为构成对房屋的共同出资。 在第一种、第二种观点下，即使非登记方证明自己存在出资行为，也无法主张就该房屋成立共同共有关系。
媽祖賜籤為第五首籤詩 卻喜東風一夜催，萬花萬卉各爭開。 黃金臺上逢知己，酌酒看花意氣恢。 想請版上老師、熱心網友幫忙我解籤，讓我知道我該怎麼做好嗎？ 我終於鼓起勇氣要好好 追求她，希望能有好消息，謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 122.118.102.228 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Oracles/M.1693924281.A.FCF.html 請教版上熱心的朋友，小弟有一位心上人，之前使用了錯誤的方式來追求，使得現在對方對 我生氣，覺得我為什麼不認真好好追，不鼓起勇氣告訴她我的心意。 於是現在對小弟我不理 不睬。
丁丑年生：1937 1997 ：丁丑牛年，納音為澗下水，我們俗稱水牛命。 已丑年生：1949 2009 ：己丑牛年，納音為霹靂火，我們俗稱火牛命。 辛丑年生：1961 2021 ：辛丑牛年，納音為壁上土，我們俗稱土牛命。 癸丑年生：1913 1973 ：癸丑牛年，納音為桑拓木，我們俗稱木牛命。 生肖虎的五行 甲寅年生：1914 1974 ：甲寅虎年，納音為大溪水，我們俗稱水虎命。 丙寅年生：1926 1986 ：丙寅虎年，納音為爐中火，我們俗稱火虎命 戉寅年生：1938 1998 ：戊寅虎年，納音為城牆土，我們俗稱土虎命。 庚寅年生：1950 2010 ：庚寅虎年，納音為松柏木，我們俗稱木虎命。 壬寅年生：1962 2022 ：壬寅虎年，納音為金箔金，我們俗稱金虎命。 生肖兔的五行
8色功效告訴你 隨處可見的招財貓多以白色為主，偶爾也會看到金色、粉色，甚至是黑色。 事實上，不同顏色的招財貓可是有各自作用，了解自身需求後再來對照以下招財貓顏色，才能發揮它的真正功效。 黑色招財貓有消災解厄的作用。 （圖片來源： 蝦皮 ） 招財貓擺哪裡？ 3位置會旺財 挑選好招財貓後，擺放位置也要很講究，一不小心可是會削弱招財貓氣場，甚至將財運拒之門外，不可不慎。 招財貓擺放位置1：家裡 招財貓建議擺在一進門就能看到的位置，如家中財位或是門口玄關，千萬別放在浴廁，甚至是面向浴廁，由於廁所浴室是清潔髒汙的地方，除了降低招財貓的能量，還有可能使家庭運勢衰敗，財運遭到反噬。 （推薦閱讀： 找出2024財位竟旺財20年？ 明財位、大財位快速找法，「這方位」絕不能缺角 ） 招財貓擺放位置2：辦公室
八卦镜挂上后不可以随时取下来；. 八卦镜是具有化煞护宅的风水吉祥物，将其放在家里能让家里一生平安，那么八卦镜挂上后可以随时取下来吗，其实并不能随时取下来，一般取下来要经过风水师的指导，否则会不利于家里运势的发展，可能还会有凶险之意 ...
命理學是對人生命運規律的探索，以人的各式各樣的數字（出生年月日、姓名筆劃等）來推測人的性格與命運並占卜推測未來會發生的事情。古今中外都有相關方面的理論，中國的周易系列就是探討這方面的，還有八字命理、紫微斗數、七星命理和占星術等。正所謂：謀事在人，成事在天。
出现背景 古印度的社會階級制度 佛教出现前的遠古印度社會， 婆羅門教 信奉 神靈 ——即三大主神：創造萬有的 梵天 （Brahmā）、保護神 毗濕奴 （Viṣhṇu）以及破壞、再生和舞蹈神 濕婆 （Śiva），認為祂們主宰一切，通過對這些神靈進行 祈禱 ，就可以獲得現世的種種好處，於是漸漸出現各種 祭祀 ，以及對各種 神靈 的 贊詠 ，書寫記錄成為四種《 吠陀 》。 婆羅門教認為古印度社會所有 种姓 都由梵天身體所生； 婆罗门 由頭部或嘴部生成，故地位最高； 剎帝利 由雙臂生成，地位次於婆羅門；以此類推。
